目前分類:「麒麟法師智慧語錄」的相關文章

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腦鳴與耳鳴的分別=麒麟法師

2016030909:23
學員: 自從弟子進入中天法門之後,腦鳴有越大聲的情況,雖然鳴生不會影響到弟子的生活,可是也感覺到很奇怪 ,弟子想知道為什麼會這樣?   555555555555555555555555555555555555555555555555555555   麒麟法師:   以前麒麟法師有放過這類文章,有關耳鳴與腦鳴的不同,你先查查是否屬先天或後天的耳鳴,如果是後天的耳鳴,可以去看醫生。如果不是後天的耳鳴,屬腦鳴,雖醫生可抑制,但恢復性很...

借假修真,是為真智慧=麒麟法師

2016022308:19
來世歷練的只為開悟,悟字是你的未來,卻建構在能量、功德上,未來的世界,法界對紅塵來說是虛幻,自性對紅塵來說也是虛幻,能量、功德對現在的紅塵來說,還是虛幻,但到了未來虛幻的世界,虛幻對上虛幻,能量、功德就不是虛幻,會真實呈現在法界,幻中再也不是幻,是謂借假修真,是為真智慧。   人哇哇降世,兩手空空而來,未來世界又何嘗帶走何物,來到人世間,人生真諦是甚麼?來...

修道的目標與理想=麒麟法師

2016021809:46
當師父常在課堂上,提起修道的目標與理想至登上果位,學員聽太多次後就聽膩了,但最大的問題,是你有無資源可以聽膩,是你微妙的心攤在觀世音助道團隊心上,這細微的心境變化,讓觀世音助道團隊明查秋毫,觀世音助道團隊傳達給師父的,以此為成就的數據,故修道心不僅面對自己的心,還用自己的心,接受觀世音助道團隊的檢驗,你達到登上果位的標準了嗎?如果有,你應該更虛心的向道,持...

修道與宿命=麒麟法師

2016021409:42
來信轉載:      人有因幾百世所累積下來的部份,稱為累世。累世宿命也常稱未出生即註定死亡,當人走到某個年歲時,會有人類面對宿命的起伏,這是宿命中早就安排好的,並非因進入宗教所引起,也就是說,不論你進入那個宗教,並不是就有立即性的去改變你的宿命,不是進入宗教就變成宿命的避風港,如果是這樣,宗教人就會沒有生離死別,也不會有任何災劫,人生那來的苦海,不用...

正念=麒麟法師

2016012608:17
麒麟法師: 『修道不能如理論般研究,要如實地去實行,先要有正念再進入中天禪修四程序中,這就是正念的啟端,一定要使正念成熟,無正念就無法進入禪修的世界。常聽別人說,某人靜坐幾十年一無心境,就是正念不成熟,強行入靜坐之境,如無修正,永無正等正覺。參之!』[1]   麒麟法師: 『開悟是修道的啟點,很多人一生修道,時間全部用在找啟點,根本沒有進入修道的範圍內,這是很悲...

【修道心】

2016011808:20
【修道心】 《出自麒麟法師智慧語錄=精華篇》       麒麟法師 :『心生萬法,萬法含心,心含一切法,善惡都有心,心分門別類,只得一份心,全心全意,萬緣萬法生,迷惑之心亦是萬法之一部份。清淨之心本是聖人之種子,看你如何播種,真正的心住在松果體內?不對的!"心無所住、應化其心!"』 〔1〕        麒麟法師 : 『修道者對眾生直接的感受...

淺談宿命=麒麟法師

2016011209:00
讀瑞雲之文,心有淒淒!宿命之不平帶來身心歷練,雖不至於如以前坎坷,但宿命的餘震,還是困擾著當下之環境,堅強的面對,轉換心境,苦中就不覺苦滋味,加油! 中天修道聖凡雙修,以凡境之俗事起浮,為未來聖道之基業,中天沒有要求刻苦荊棘的苦練,和地獄不空誓不成佛!中天一世成就只在妳先天帶來的宿命上,加上對中天的信願行,就能為妳們的未來綻放美麗的蓮花!先天帶來的宿命,不論...

現在與未來=麒麟法師

2016010608:23
現在與未來是一體兩面,現在擁有的有部分是累世的福德,如常在得失之間輾轉,未明宿命歷程,紅塵苦短,現在卻參雜著未來,有福德心再造來世福,但本世下降本有錯點,這錯點也是今留戀的主因,不希望世世都在錯點裡。     當為人,本是根基不足,每個人都有累世習性,如能充足,就不需來到紅塵旅遊,如能省悟,自我修正,就已在修行中,使自己往圓滿中推進,宗教提供比較能堅毅團...

體驗人生=麒麟法師

2015123109:50
體驗人生 是人生必經的過程 君今還年輕 孤獨感 還不到老年孤單 要等妳走完全程 才算是完整的人生   無所求 慾望低一點 無事就會賽神仙 如是嘴說放下我執 心裡還是想著舒適   辛苦=就是不辛苦 不辛苦=就是辛苦 是真辛苦還是假辛苦 要看妳的心 有幾分的解讀.....     (出處:中天園地==慈龍家族==留言版第1頁=體驗人生=密轉公54.) 關於天法門園地:http://www.wuwuji.tw/forum/upload/forum.php...

禪心與禪道=麒麟法師

2015122209:01
給學道人:   我見青山多嫵媚 青山見我應如是 是謂道心 青山如何多嫵媚! 見我如何應如是! 如何道心!? 人之心境,如是山之如如不動,就不會有嫵媚,既是嫵媚,何來山之萬鈞不拔!何如八風吹不動! 非青山之嫵媚,是汝之心動,我見青山多嫵媚,青山見我應如是(嫵媚)!相對應之心,相對應之景,如何稱的上道心!禪風古意,深含哲理,心境互對映,沉晰於大道,是謂禪心!以禪心所行...